 |
L'ORGANISATION COMMUNAUTAIRE |
| Africville (S), N.-É. |
 |
Une communauté représentative de l'établissement des Noirs en Nouvelle-Écosse; un symbole durable pour les Noirs canadiens |
| Belcourt, révérend Georges-Antoine (P), Î.-P.-E. |
|
Missionnaire catholique à la rivière Rouge (1831-1858), fondateur de la Farmer's Bank de Rustico, Île-du-Prince-Édouard |
| Caisse populaire (Mouvement Desjardins) (E), Qc |
|
Banques coopératives, mouvement lancé à Lévis, au Québec, en 1901 |
| Collège Frontière (E) |
|
A assuré le bien-être social et l'éducation aux travailleurs de chantiers isolés/td> |
| Foire agricole de Windsor (E), N.-É. |
|
Première exposition en 1765, bétail, produits alimentaires et événements sportifs |
| Grain Growers Grain Company (E), Man. |
|
Agence coopérative de mise en marché pour les fermiers des Prairies, formée en 1905 |
| Homestead d'Adelaide Hunter Hoodless (S), Ont. |
|
Maison d'enfance de l'activiste et organisatrice Adelaide Hunter Hoodless |
| Hoodless, Adelaide Hunter (P), Ont. |
|
Engagée dans la fondation d'instituts de sciences domestiques et d'instituts féminins |
| Imperial Order of Daughters of the Empire (E), Ont. |
|
Fondé en 1900 pour promouvoir le patriotisme et le service social |
| Monument Lefebvre (S), N.-B. |
|
Édifice polyvalent, symbole de la renaissance culturelle acadienne |
| Pont suspendu de Brilliant (S), C.-B. |
|
Pont construit par les Doukhobors; symbole de la culture doukhobor |
| Union co-opérative du Canada (E), Ont. |
|
Formée en 1909 par George Keen et les Sociétés coopératives de l'Ontario et de la Nouvelle-Écosse |
| Young Women's Christian Association (YWCA) (E), N.-B. |
|
A aidé les femmes à accroître leur présence sur le marché du travail, dans l'enseignement supérieur et dans la fonction publique |
| |
| LES INSTITUTIONS RELIGIEUSES |
| Basilique catholique St. John the Baptist (S), T.-N. |
|
Basilique romane datant de 1841, symbole de l'influence de l'église catholique à Terre-Neuve |
| Basilique St. Mary (S), N.-É. |
|
Rôle central dans l'histoire religieuse de la Nouvelle-Écosse |
| Basilique St. Patrick (S), Qc |
|
Église de style néo-gothique français fréquentée par la communauté irlandaise, 1843-1847 |
| Bourgeoys, Marguerite (P), Qc |
|
Fondatrice de la Congrégation de Notre-Dame (1658), première communauté religieuse canadienne |
| Brick, révérend John Gough (P), Alb. |
|
Missionnaire anglican, colonisation du district de Peace River |
| Chapelle de Sa Majesté/St. Paul des Agniers (S), Ont. |
|
Première église protestante dans le Haut-Canada, 1785 |
| Chapelle royale Christ Church (S), Ont. |
|
Chapelle royale historique associée à l'établissement des Agniers en Ontario |
| Christ Church/Église de Quidi Vidi (S), T.-N. |
|
Vieille église représentative de l'architecture des villages isolés de Terre-Neuve au XIXe siècle |
| Clinch, révérend John (P), T.-N. |
|
Pionnier médical et missionnaire, responsable de l'introduction du vaccin Jenner contre la variole |
| Complexe historique de Trois-Rivières (S), Qc |
|
Secteur résidentiel et religieux, entre 1700 et 1770 |
| Congrégation de Notre-Dame (E), Qc |
|
Fondée vers 1650 par Marguerite Bourgeoys pour veiller à l'éducation des enfants |
| Coughlan, révérend Laurence (P), T.-N. |
|
Fondateur de la première mission méthodiste en Amérique du Nord |
| Couvent des Soeurs Grises (S), Man. |
|
Vieille maison en bois (mission) construite en pièces sur pièces entre 1845 et 1851 |
| Demers, l'évêque Modeste (P), C.-B. |
|
Premier évêque de l'île de Vancouver, 1846, missionnaire dans le district de Columbia |
| Église African Methodist Episcopal Nazrey (S), Ont. |
|
Chapelle de pierre d'architecture vernaculaire associée au chemin de fer clandestin et à l'évêque Willis Nazery; construite en 1848 |
| Église anglicane St. John (S), N.-É. |
|
Église d'importance historique de style gothique selon la tradition Carpenter |
| Église British Methodist Episcopal Nathaniel Dett (S), Ont. |
|
Illustre les premiers établissements noirs de la région du Niagara, le rôle de l'église dans l'appui donné aux nouveaux réfugiés du chemin de fer clandestin |
| Église British Methodist Episcopal St. Catharines (chapelle Salem) (S), Ont. |
|
Exemple typique de la conception des églises reliées au chemin de fer clandestin |
| Église catholique ukrainienne Church of the Immaculate Conception (S), Man. |
|
L'un des édifices les plus prestigieux et les mieux réussis du révérend Philip Ruh |
| Église catholique ukrainienne de la Résurrection (S), Man. |
|
Ruvre de maturité et sommet de l'expression de l'identité ukrainienne dans l'établissement par ilôts de Dauphin; 1936-1939 |
| Église First Baptist Sandwich (S), Ont. |
|
Exemple des églises frontalières, jadis nombreuses, érigées pour tenir compte des communautés noires croissantes créées par les réfugiés du chemin de fer |
| Église Holy Cross (S), C.-B. |
|
Église de mission, néo-gothique à la manière Carpenter, oeuvre d'artisans salish, 1905-1908 |
| Église Holy Trinity (S), Sask. |
|
Vieille église de mission anglicane édifiée dans l'Ouest |
| Église Little Dutch (S), N.-É. |
|
La plus vieille église connue et encore debout au Canada associée à la communauté germano-canadienne |
| Église Notre-Dame-de-Bonne-Espérance (S), T.N.-O. |
|
Vieille église de mission établie dans le Nord par les Oblats; décoration intérieure magnifique |
| Église ukrainienne St. Michael (S), Man. |
|
Église ukrainienne typique, la plus ancienne au pays, 1899 |
| Établissements religieux de Gravelbourg (S), Sask. |
|
Cathédrale importante, résidence d'évêque et école de couvent d'une colonie franco-catholique des Prairies |