En quoi ce concept de « paysages culturels associatifs » constitue-t-il une percée dans
le domaine de la réflexion sur les ressources du patrimoine?
Les paysages culturels associatifs nous amènent loin des concepts patrimoniaux conventionnels centrés
sur les ressources matérielles. Le patrimoine culturel a été dominé par les monuments,
alors que le patrimoine naturel célébrait les étendues sauvages intactes. Les paysages culturels
accentuent le caractère indissociable des valeurs culturelles et naturelles.
Qu'est-ce qui distingue un paysage culturel associatif?
Rocher Hatzic, lieu historique national Xá :ytem, Colombie-Britannique.
© Parcs Canada / Direction des services archéologiques / David Smyth / 1997. |
Alors que de nombreux paysages ont des connotations religieuses, artistiques ou culturelles, les paysages culturels
associatifs se distinguent par leurs associations avec le milieu naturel plutôt que par leurs vestiges
matériels, souvent minimes, voire absents. L'éventail des traits naturels liés aux paysages
cosmologiques, symboliques, sacrés et significatifs sur le plan culturel peut être fort large :
montagnes, cavernes, affleurements rocheux, eaux côtières, cours d'eau, lacs, étangs, flancs
de collines, bas-plateaux, plaines, boisés, bosquets et arbres.
En 1995, un atelier de l' UNESCO (en anglais seulement) sur les paysages culturels associatifs,
organisé dans la région de
l'Asie-Pacifique, a permis de mieux définir leurs caractéristiques
essentielles : « Les paysages
culturels associatifs peuvent être définis comme des régions,
vastes ou restreintes, contiguës ou non, et des itinéraires, routes
ou autres paysages linéaires - qu'il s'agisse
d'entités physiques ou d'images mentales inscrites dans la spiritualité,
la tradition culturelle ou les coutumes d'un peuple. Les paysages culturels
ont des attributs qui peuvent être intangibles, par
exemple, acoustiques, cinétiques et olfactifs, ou visuels. »
Les paysages culturels associés à des peuples autochtones sont les plus susceptibles d'entrer
dans cette catégorie.